Contenu des stages d'initiation au Reiki

Le troisième degré Reiki;

La tendance va donc vers une multiplication des maîtres Reiki indépendants, pratiquant des prix qui ne constituent plus une barrière, fut-elle psychologique.
Mais le manque d’encadrement débouche hélas souvent sur l’accès facile à une forme de maîtrise au rabais.
Nous ne sommes pas du tout d’accord avec les maîtres Reiki qui placent une petite annonce dans des magazines « new age » et organisent un séminaire de maîtrise pour une dizaine d’inconnus, le seul critère d’accès étant de payer le prix du séminaire. Ensuite, les participants sont lâchés dans la nature avec un certificat de maître et un rituel initiatique et ils commencent malheureusement bien souvent à enseigner des choses très approximatives au sujet desquelles ils n'ont que peu de certitude et d'expérience.
Certains maîtres Reiki enseignent le Reiki I et II en un week-end et transmettent la maîtrise le week-end suivant. Comment l’intégration énergétique et spirituelle peut-elle avoir lieu dans ces circonstances ?

Ce seront les futurs initiés qui paieront la note, car la richesse de l’enseignement résulte forcement du chemin que le maître Reiki a parcouru lui-même. Il doit être un témoin vivant de son enseignement. Pour être crédible, il doit avoir lui-même expérimenté ce qu’il avance, et ça ne se fait pas en un jour.
C’est la raison pour laquelle nous avons instauré certaines conditions d’accès à nos formations.
En général, notre enseignement est basé sur l’enseignement de l’Alliance, complété par les enseignements de William Lee Rand, à la lignée de qui nous appartenons également, de Pierre Vergeot, Frank Arjava Petter et Chetna Kobayashi et par des enseignements spirituels reçus de deux Grands Maîtres spirituels, l’un indien et l’autre tibétain.

Au deuxième niveau, nous donnons donc l’initiation Usui traditionnelle le premier jour du séminaire, et le deuxième jour nous donnons l’initiation au Reiki II Tibétain comme William Lee Rand le fait. Vibratoirement, cette initiation est un peu plus puissante que celle du Reiki II classique. Toutefois, nous expliquons clairement aux « élèves » qu’il ne s’agit pas d’une initiation « traditionnelle ».
Lors d’une réunion de travail ultérieure (gratuite), nous leur proposons l’initiation au Reiki Elargi (initiation des pieds offrant un meilleur ancrage au niveau des énergies terrestres) et au symbole du Cœur. Etant donné qu’il ne s’agit pas d’initiations « traditionnelles », nous préférons ne pas les donner lors du séminaire de base, pour ne pas « noyer » les personnes dans les initiations. D’autre part, cela prend du temps et nous préférons le consacrer à une mise en pratique immédiate des concepts enseignés. Rien de tel que l’expérimentation personnelle !
Un week-end complet est un strict minimum pour l’enseignement du Reiki II.
Le contenu de ce séminaire est très riche et l'intégration du Reiki 2 (par un travail sur soi d'au moins deux ans) est une condition d’accès au séminaire ART IIIa (Advanced Reiki Training - niveau 3A).

Si on n’a pas correctement travaillé le deuxième niveau, il est inutile de vouloir faire un troisième niveau, car lors des initiations, on reçoit ce qu’on est capable de prendre.
Si une personne, qui a été initiée par un autre maître aux deux premiers niveaux, souhaite faire le troisième avec nous, nous lui recommandons de refaire le deuxième avec nous (à des conditions financières préférentielles). Toutes les personnes ayant refait un deuxième niveau avec nous en furent ravies.
Entre le deuxième et le troisième niveau nous suggérons au moins deux ans de travail sur soi. Il est inutile d’apprendre à courir si on ne sait pas encore marcher.

Enfin, ce n’est qu’à certains de nos initiés du troisième niveau que nous transmettons la « maîtrise-enseignement », sous certaines conditions. Par exemple, après au moins deux ans d'intégration du niveau 3A, ré-assister (gratuitement) pendant une longue période à tous nos séminaires en tant que « spectateur » de manière à ce que le futur maître Reiki ait comme base minimum pour son enseignement ce que nous transmettons, en espérant qu’à son tour il améliorera l’enseignement suite à ses propres recherches.

Deuxième condition d’accès à la maîtrise : participer à un petit groupe d’échanges de Reiki dans sa région se réunissant au moins une fois par mois, car « les autres » sont un excellent miroir et un très bon professeur.

Troisième condition : Rédiger son propre syllabus ainsi qu'un travail, soit de compilation, soit synthétisant une recherche personnelle, à propos d’un sujet Reiki au choix. Ce travail doit être remis à la fin de la formation de maître-enseignant. C’est une manière d’obliger le futur enseignant à s’impliquer réellement et personnellement dans le Reiki.
Il est très facile d’enseigner un Reiki théorique, mais un Reiki vécu et intégré personnellement est beaucoup plus puissant et les futurs initiés seront beaucoup plus enthousiastes et désireux de se lancer sur ce chemin de transformation personnelle.

Au Japon, le troisième niveau, appelé Shinpiden, n’est transmis qu’à un nombre limité d’élèves sélectionnés par le maître. Ces élèves peuvent ensuite devenir des assistants (Shinan-Kaku). Ce n’est qu’après une période plus ou moins longue d’assistanat que l’assistant pourra devenir lui-même maître (Shinan).

En Occident, l’accès à la maîtrise est beaucoup trop laxiste et souvent basé sur une question d’argent.

Néanmoins, chacun suit son chemin et dispose du libre arbitre lui permettant de décider de ce qu’il veut faire du Reiki, sachant que les lois du Karma sont immuables : on récolte ce que l’on sème. Et chaque élève se dirigera automatiquement vers le maître qui lui convient le mieux à un moment de son cheminement.

Dans le livre « Qu’est-ce qu’un maître Reiki » d’Elizabeth Dufour, André DeLadurantaye nous donne un message de Maître Hilarion reçu par communication télépathique. Il nous dit e.a. : « Le maître Reiki rayonne constamment, sans en être conscient, sur plusieurs plans à la fois. Il sert de pilier ou d’ancreur de lumière… L’initiation de maître a créé les ouvertures nécessaires pour que le flux d’énergie soit continu.
Toutefois, cette fonction est relative au degré d’abandon et d’humilité que possède le canal. L’énergie transmise est omnisciente et omniprésente, et sait reconnaître le véritable disciple d’un opportuniste qui ne cherche que promotion et richesse matérielle. Le vrai disciple reconnaît par la joie dont il fait l’expérience, par l’amour et la compréhension qui se fondent en lui, qu’il est gratifié pour ce qu’il apporte à ses semblables. Il sait aussi que plus son engagement est sérieux, plus les maîtres ascensionnés travailleront à travers lui et lui apporteront une grande satisfaction.

Le maître Reiki possède des pouvoirs illimités, mais il doit les découvrir de lui-même par son travail intérieur et par son courage et sa détermination. Il est sur le chemin de l’ascension et tout ce qui vient à lui, tribulations et peines, constitue des épreuves qu’il doit franchir pour devenir un véritable maître de ses émotions et de sa destinée. Le jour où il a reçu le diplôme de maître Reiki a été son baptême énergétique dans les plans de lumière. Par son engagement à son amélioration personnelle à travers les services offerts à ses semblables, il s’assure de l’appui des maîtres de lumière qui sont des facilitateurs pour l’ascension individuelle et collective de l’humanité.

L’initiation de maître Reiki est une consécration dans les plans supérieurs de l’individu qui choisit cette voie. Cette consécration est une promesse de partage et de don de soi contractée par l’âme individuelle face à son créateur. Le maître Reiki s’engage à travailler pour l’élévation de ses semblables.
Lorsque le maître Reiki incarne l’apôtre en toute humilité, le divin partage ses attributs avec son disciple béni.
Cette prise de conscience est un chemin direct vers l’ascension de l’être dans la réalisation de sa propre divinité intérieure. »

Dans ce même livre, Maev nous dit :

«Il ne s’agit pas de vouloir devenir maître de ceci ou de cela si nous n’avons pas acquis la maîtrise de soi. Etre canal ne peut se définir comme une maîtrise de l’énergie, mais comme une maîtrise de soi afin de permettre à l’énergie d’être véhiculée.»