
Rupert Sheldrake wil in de eerste plaats in zijn werk de ontzieling van het
wereldbeeld ten gevolge van de wetenschappelijke vooruitgang aan de kaak
stellen. de technische vooruitgang heeft geleid tot de mechanistische
wereldvisie door velen als de enige ware aanvaard wordt.
Tijdens de inleiding kwamen de problemen
in verband met dit paradigma reeds uitgebreid aan bod.
In het boek "Wetenschap en Spiritualiteit", treedt Rupert Sheldrake in dialoog met de spiritueel geïnspireerde ex-dominicaan: Matthew Fox. Ze vergelijken er het mechanistische universum met die van de levende kosmos. Het resultaat is ten minste inspirerend te noemen.
| Mechanistische universum | Levende Kosmos |
| machine | ontwikkeld organisme |
| onbezield | velden |
| doelloos | aantrekkingskrachten |
| onbewegelijke atomen | structurele activiteit |
| dode aarde | gaia |
| gedetermineerd | onbepaald, chaotisch |
| kenbaar | donkere materie |
| objectieve kennis | participerend denken |
| oncreatief | creatieve evolutie |
| eeuwige waarheden | gewoontes |
Om de wereld als meer dan het puur fysieke materie te beschouwen is er een
verruiming van het begrip organisme nodig. Deze fijnere laag rond het organisme,
wordt vaak de aura genoemd.
Spreken over 'Dé aura' is zeer moeilijk. De aura kan aanzien worden als de niet
grof-materiële, bezielde extensie van het organisme en is hierdoor en
verzameling van verschillende velden die op hetzelfde moment op dezelfde plaats
aanwezig zijn.
Vele van deze velden worden reeds door de wetenschap erkend:
Kleurveld (weerkaatsing van licht)
|
Geluidsveld
| |||||||
| Geurveld | |||||||
| Electrische veld |
Buiten deze velden kunnen er nog enkele meer controverselere velden worden naar boven gehaald:
| Gezichtsveld | |
| Emotieveld | |
| Afstandsveld |
Maar zelfs met de klassieke velden kan vanuit het oogpunt van een bezielde
wereld reeds creatief worden omgesprongen. Het geurveld van 'Lavendel', bevat
etherische aroma's, die in de aromatherapie een kalmerende werking toegeschreven
worden. Rozemarijn-aroma heeft opwekkende eigenschappen. Misschien dat de
wetenschap deze gevolgen perfect kan verklaren, maar op zich doet dit er niet
toe. Vanuit het wereldbeeld van de levende kosmos, kan het effect evengoed
verklaard worden vanuit de goedheid van de plant die voor het gewenste effect
zorgt, het verschil van effect tussen de verschillende planten kan aanzien
worden als een specialiteit of een specifieke afstemming op een bepaald hoger
orde veld. Deze zienswijze heeft bepaalde zeer concrete implicaties. Ze roept
een grotere genegenheid en respect op voor de organismen en geven ze een
identiteit.
Etherische oliën worden ook in kant-en-klare flesjes verkocht. De link met een
specifieke geur-aura van een concreet organisme is hier moeilijker te maken,
maar is zeker niet onmogelijk. In plaats va de specifieke geur-aura van de
plant, kan je even goed uitgaan van een groepsaura van de plantensoort. Op deze
manier kan je de aura activeren, zelfs als het organisme niet concreet aanwezig
is. Het organisme in kwestie kan zelfs al vernietigd zijn.
Ondanks het feit dat het organisme niet tastbaar aanwezig is, kan je nog steeds
dankbaar tonen tegenover de organismen die erbij betrokken zijn en de levende
kosmos.
Op een gelijkaardige manier, kan de zeelucht aanzien worden als een vluchtiger deel van de zee. De zeelucht is gezond, de Jodium die de zee afgeeft, kan in sommige gevallen echt wonderen doen. Waarom zouden we dan deze wonderen van de zee niet als dusdanig aanzien en er de "levende zee" dankbaar voorzijn.
Het beeld van "Moeder Natuur", is ons allemaal wel bekend. Dit beeld geeft de natuur een duidelijk bezieling. Dit wordt in detail uitgewerkt in het eerste hoofdstuk van "Wetenschap en Spiritualiteit". Voor mij persoonlijk is "Moeder Natuur", de verpersoonlijking van het hoogste, Goddelijke veld, dat de wereld en alle andere velden beheerst.
| Dit gedeelte is gebaseerd op het boek "Wetenschap en Spiritualiteit" van Rupert Sheldrake |