Inleiding

Ervaringen van zintuigen kunnen vaak als kiem dienen voor een motorisch veld.
Het ontdekken van het geurspoor van zijn lievelingsprooi, zal een dier naar het veld van de voeding leiden, zelfs wanneer het niet hongerig is.

Dit zal nog versterkt worden als verschillende zintuigen prikkels geven die naar hetzelfde veld leiden.
Als het geurspoor nog niet doorslaggevend was, kan het zien of het horen van de prooi het veld versterken zodat het dier toch de aanval zal inzetten.

Zintuigen geven een individu een beeld van de 3-dimensionele omgeving rondom zich. Als deze omgeving kiemen bevat voor verschillende motorische velden, zal de kiem waarmee het individu het meest in resonantie is, de bovenhand halen.

Als een hyena ziet dat een leeuw een hert aan het verscheuren is, dan worden 2 velden actief:  Langs de ene kant het angstveld met betrekking tot de leeuw, langs de andere kant het voedingsveld met betrekking tot het hert.
Als de hyena uitgehongerd is, maar fysisch nog in behoorlijke conditie is, zal het misschien een poging ondernemen om een stuk hert van de leeuw te stelen.
Ook hier is sprake van concurrerende motorische velden. Maar hier worden de kansstructuren tussen beide velden duidelijk continu dynamisch aangepast.
De dilemma's ten gevolge van concurrerende zintuigelijke ervaringen worden gestuurd door resonantie met de vorige ervaringen tussen dezelfde of gelijkwaardige concurrerende situaties.

Verschillende zintuigelijke ervaringen ^*

Qua zintuigelijke ervaring kan het ook belangrijk zijn welk veld er op dat moment actief is.
Een mooi gedekte tafel kan op verschillende momenten, op een verschillende manier ervaren worden:

Het zal steeds dezelfde tafel zijn, maar de zintuigelijke ervaring zal verschillen.
Wie geen aandacht had voor de stoffen, zal zeggen dat ze dat aspect "niet gezien" hebben.

Aura gewaarwordingen ^*

De aura wordt in verschillende disciplines verschillend waargenomen.

De meeste mensen nemen helemaal niets waar.
Helderzienden zien keuren en kunnen bijvoorbeeld aan een rood kleurvlak op een bepaalde plaats een kwaal afleiden. 
Iemand die zich bezighoudt met auraobservatie volgens de methode van Killner, die door middel van speciale filters de hogere frequenties zichtbaar maakt,  kan op hetzelfde moment bij dezelfde persoon totaal andere kleuren visueel waarnemen, en hieruit andere conclusies trekken.

Binnen de mechanistische visie zijn zulke waarnemingen uitgesloten.
Via morfogenetische resonantie hoeven de waarnemingen helemaal niet tegenstrijdig te zijn.
Afhankelijk van het veld waarmee je in resonantie treedt, kunnen je zintuigelijke ervaringen op een andere manier verwerkt worden, zodat je een ander 'beeld' krijgt.

De metafoor van de radio maakt duidelijk dat alles te maken heeft met afstemming op een bepaald veld. De eerste groep zit op een frequentie waar niet op uitgezonden wordt en ziet niets extra.
Wie dezelfde radio afstemd op een klassiek kanaal, zal klassieke muziek horen, informatie rond klassieke muziek krijgen en de klassieke muziek beter gaan 'begrijpen'.
Wie afstemd op een popzender, zal andere muziek en informatie aangereikt krijgen.
Wie ervan op de hoogte is dat dezelfde radio verschillende zenders kan ontvangen, zal er ook geen probleem mee hebben dat verschillende gewaarwordingen mogelijk zijn.

Deze gewaarwordingen kunnen naast elkaar bestaan. 
Ze hoeven niet in contradictie te zijn. 
Ze zijn aanvullend van aard.

Wie verschillende radio's terzelfdertijd op verschillende golflengten afstemd, zal enkel chaos ervaren. Een goede radio semt zeer gericht af op een bepaald kanaal.
De radio kan afgesteld worden op een ander kanaal, maar niet terzelfdertijd op 2 verschillende golflengten.
Om het geheel te bekijken heeft het geen zin om alles tegelijk te proberen waar te nemen.
Een grondige resonantie met één bepaald veld kan vitale informatie opleveren, een grondige resonantie met een tweede veld, kan een aanvulling of verduidelijk geven.
Beiden hebben hun waarde, maar moeten met respect naast elkaar bestaan.

Hylisch Pluralisme

Het Hylisch Pluralisme is er juist op gericht om de verschillende inzichten te respecteren zonder een waardeoordeel te vellen over de afzonderlijke delen.
Het feit dat het menselijke gedrag beïnvloed wordt door velden die zich buiten het fysieke lichaam van de mens bevinden toont reeds aan dat de hypothese van de vormende oorzakelijkheid een plaats verdient binnen het Hylisch Pluralisme.
Dezelfde veldtheorie stelt ons tegelijk ook in staat om het Hylisch pluralisme als geheel te verantwoorden, waardoor het een bijzonder krachtig instrument wordt om de verschillende invalshoeken zonder vooroordelen te gaan bekijken.