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Rêves

Bien que tout le monde ne fasse pas un effort conscient pour se remémorer ses rêves, nous rêvons tous. Au début du siècle, alors que des psychiatres tels que Sigmund Freud et Carl Jung démontraient l'importance clinique des rêves, Edgar Cayce donnait à des gens de toute origine des directives pour travailler avec les rêves. Des centaines de lectures traitent des rêves et de leur interprétation. Il ressort de ces propositions qu'à un niveau subconscient, nous savons davantage sur nous-mêmes que nous ne le croyons à propos de notre corps physique, notre environement, notre style de vie.

Dans l'état de rêve notre mental est ouvert à plusieurs niveaux différents de notre inconscient; ces niveaux accèdent rarement à la conscience.

Le subconscient, niveau de l'inconscient où se trouvent nos désirs, nos espoirs et où sont consignées nos précédentes expériences conscientes, a un talent remarquable pour trouver des solutions à des problèmes. Il est également le lieu d' expériences paranormales.

Les rêves peuvent diagnostiquer les causes des troubles physiques, nous montrer les pensées et émotions que nous avons tenté de négliger, nous suggérer comment améliorer nos relations avec les autres. En rêvant nous pouvons devenir conscient de notre être entier, c'est-à-dire physique, mental et spirituel.

Jung, psychiatre suisse contemporain de Cayce, a trouvé des preuves convaincantes d'un niveau profond de l' inconscient. Selon lui ce niveau se trouvait dans une réalité spirituelle que Freud n'avait pas reconnue. Il l' appelait Inconscient Collectif, où tous les esprits (la partie mentale des gens) communiqueraient par l'usage de symboles universels, d' images qui semblent avoir une signification commune à tous, partout dans le monde car les mythes et contes de fées montrent souvent, à travers leurs symboles et thèmes, des similarités entre les cultures.

Ainsi, par exemple, un lion ou un grand chat a une signification universelle ou archétypale de puissance et vitalité. Des oiseaux symbolisent fréquemment différentes sortes d'amours ou choses qui nous tiennent à coeur; l'eau suggère souvent l'Esprit. Un vieillard ou une figure de grand-père peut symboliser notre Soi (higher Self^* )ou notre propre sagesse intérieure.

Nos propres rêves aussi peuvent contenir de tels symboles.

Il va de soi que tous les symboles et images oniriques ne sont pas universels ou archétypaux. Beaucoup, si non la plupart, sont le mieux interpretés en essayant de découvrir les associations personnelles évoquées par la personne ou l' objet dans le rêve. Un fusil pour un fabricant d'armes et pour une victime de guerre n' a pas la même signification .

Il n'y a pas vraiment de mauvais rêves parce que tout rêve peut aider le rêveur. Des rêves d'événements désastreux peuvent être de simples conseils pour changer de régime ou d' attitude, ou ils peuvent être un relâchement émotionnel de différentes situations dans notre vie. Ils peuvent devenir des outils d'instruction et des guides si seulement nous prenons la peine de les travailler, d' y prêter attention.

Dans une lecture, Cayce signalait par exemple à une personne qui avait rêvé d'un homme sans tête en uniforme qu'elle devait, plutôt que de perdre la tête en essayant d'appliquer la lettre de la loi, en suivre l'esprit.

A une personne qui rêvait d'un sauvage parcourant les rues en criant et causant beaucoup d'ennuis, Cayce conseillait de contrôler son tempérament.

Une dame rêvait qu'une de ses amies lui parlait. Elle remarquait que son interlocutrice avait de belles, fausses dents de formes différentes et qu' une sur deux avait l'apparence de l'or. Cayce lui indiqua que les dents en or symbolisaient les vérités spirituelles dont elle-même parlait souvent, mais qu' elles étaient fausses parce que dans sa propre vie elle n' appliquait pas ce qu'elle prêchait.

Une autre femme rêvait que sa mère, décédée, était vivante et heureuse. Cayce l'assurait qu'elle ne se trompait pas, que sa mère était en effet vivante et heureuse "car il n'y a pas de mort, seulement une transition du niveau physique au niveau spirituel". (136-33)

Rêver de plusieurs chambres que nous n'avons pas explorées peut indiquer qu'il y a des portes de notre personnalité que nous n'avons pas encore ouvertes.

Une voiture symbolise souvent notre corps physique et le besoin de changer ou corriger une condition physique.

En essayant d'interpréter un rêve, il faut aussi considérer la possibilité que le rêve est principalement littéral.

Par exemple, si, en rêve, nous nous voyons dégustant une salade, cela peut signifier que nous devons changer de régime et manger plus de légumes. Nous pouvons rêver de quelqu'un que nous n'avons pas vu depuis longtemps et le rencontrer peu de temps après.

D'un autre côté, des rêves de naissance ou de mort sont souvent symboliques; ils indiquent soit un commencement soit la fin d'une ancienne attitude. En d'autres mots, une mort en rêve signifie souvent la mort d'une partie de notre personnalité. Par exemple, une femme qui rêve qu'elle est présente à l'enterrement de l'épouse de son pasteur peut être en train de négliger les aspects spirituels de sa propre vie. Si une femme rêve d'être enceinte ou de prendre soin d'un bébé qui n'existe pas dans l'état éveillé, le rêve n'est pas nécessairement une prédiction. Le rêve peut simplement indiquer qu'une nouvelle situation se profile ou qu'elle va donner naissance à des nouvelles idées.

Definir nos idéaux physiques, mentaux et spirituels est, d'après Cayce, une des tâches primordiales de notre vie. Quand les rêves veulent guider ou juger, c'est d'habitude en rapport avec des valeurs et idéaux que nous nous sommes fixés. La plupart des rêves peuvent être vus en tant qu'exprimant des comparaisons (Cayce employait le mot "correlations"). Pendant que nous dormons une comparaison est faite entre les actions récentes et les valeurs auxquelles nous tenons.

Par exemple une femme ayant, pour des raisons de santé, reçu le conseil de ne pas manger du chocolat, continuait à en consommer. Elle rêvait qu'elle traversait illégalement la frontière avec le Mexique pour aller acheter du chocolat. Il est clair qu'elle est la meilleure personne pour déterminer que son rêve peut lui rappeler que ce qu'elle faisait était "illégal".

Des études scientifiques ont montré que chacun de nous rêve mais nous ne nous en rappelons pas tous. Si nous voulons essayer de travailler avec les rêves, nous devons commencer par garder à côté de notre lit un blocnote où nous pouvons noter ce que nous nous rappelons immédiatement à notre éveil, même si ce ne sont que les sentiments. Si nous dormons assez, si nous nous attendons à nous souvenir de nos rêves, si nous faisons un effort quand nous nous éveillons, nous devrions pouvoir commencer à noter nos rêves dans une période relativement courte.

Si nous examinons ce qui se passe dans notre vie et ce que nous rêvons, nous commencerons à avoir une idée de ce que des symboles individuels veulent dire, spécialement s'ils reviennent dans les rêves suivants. Chaque symbole n'a pas nécessairement la même signification pour nous que pour quelqu'un d'autre parce que les rêves sont aussi individuels que les rêveurs.

Voici en cinq étapes comment un novice peut travailler ses rêves sans attendre:

1. Notez votre rêve chaque jour.

2. Réalisez bien que le sentiment que le rêve vous donne est au moins aussi important que d'essayer de l'interpréter; en plus, à cause des multiples niveaux de notre être, un rêve a généralement plus d'une signification.

3. Rappelez-vous que, en général, chaque personnage dans votre rêve est une représentation d'une partie de vous-même. Faites attention aux actions, sentiments, expressions et conversations de ces personnages et comparez-les avec des activités dans votre vie journalière.

4. Faites attention aux symboles, personnages et émotions qui reviennent et commencez un "dictionnaire de rêves" avec ces symboles et leur importance pour vous.

5. En travaillant les rêves, n'oubliez surtout pas que des rêves peuvent être utiles, même si vous ne les comprenez pas tout de suite; et deuxièmement: appliquez, appliquez, appliquez!

Le but des rêves est essentiellement de nous rendre plus conscients de ce qui nous arrive dans notre vie telle qu’elle s’exprime dans nos pensées, sentiments et actions. Ils peuvent nous montrer les désirs qui nous motivent et nous aider à sentir les besoins du corps. Ils peuvent nous aider à vivre d'une façon plus créative et nous assister quand nous devons prendre des décisions importantes en se basant sur nos connaissances conscientes. Par exemple, des rêves peuvent nous guider à guérir une relation, mais seulement si nous avons déjà essayé, de notre mieux, d'arranger les choses avec cette personne.

Quand nous avons pris les décisions nécessaires, ils peuvent nous aider en nous montrant la vie plus clairement.

Travailler les rêves peut être comme parler avec un bon ami qui sait tout de nous et est là pour discuter de ce qui se passe dans la vie. La plupart du temps, l'ami écoute, mais cette écoute peut nous aider à trouver les réponses en nous-mêmes. Les réponses ont été là de tout temps mais nous ne savions pas comment les chercher.

Lecture 5474-1

A la question de Gertrude Cayce d'expliquer en grandes lignes ce qui se passe dans les forces conscientes, subconscientes et spirituelles pendant que nous dormons, son mari, Edgar Cayce, répondit :

...

Il existe certaines conditions bien déterminées en ce qui concerne les forces physiques, conscientes, subconscientes et spirituelles d'un individu.

Pour arriver à comprendre, il faut, dans l’analyse d'un tel état, considérer tous les éléments concernant ces divers facteurs.

D'abord nous dirons que le sommeil est l'ombre de la mort, une interruption d'expériences terrestres; car la conscience physique devient ignorante des conditions présentes, à l'exception des conditions des attributs qui dépendent en même temps des forces physiques et des forces imaginatives, ou subconscientes ou inconscientes de ce corps. Cela veut dire que dans un sommeil normal (nous parlons du point de vue physique maintenant), les sens veillent; alors les forces auditives sont les plus sensibles. Le sens auditif est un des attributs ou sens qui possède l’aspect le plus universel, la matière, dans son évolution, étant devenue consciente de ce qu'elle-même peut assimiler dans l’environnement ce dont elle a besoin pour se maintenir dans son état actuel. Cela vaut du moins évolué au plus évolué des corps ou êtres animés [de la bactérie à l'homme].

Afin qu'un corps soit conscient, il lui faut les quatre autres sens en alerte, indépendamment et en coordination. Ces quatre sens deviennent inconscients de ce qui se passe près du corps au repos.

...

Les organes dont le fonctionnement n’est pas nécessairement conscient, - tels les pulsations, les battements du coeur, les systèmes d'assimilation et d’excrétion, continuent à fonctionner. Cependant il y a des périodes où même le coeur, la circulation, peuvent être dit en repos. Qu'est-ce qui alors n'est pas actif durant cette période? C'est ce qu’on appelle le sens de la perception relié au cerveau. Nous pouvons donc vraiment dire, en analogie avec ce qui précède, que le sens auditif peut être subdivisé: nous pouvons entendre par le toucher, entendre par l'odorat, entendre par tous les sens qui sont indépendants des centres cérébraux eux-mêmes, mais qui dépendent plutôt du centre lymphatique*. A travers tout le système nerveux sympathique, il y a une tension à être plus conscient, plus vif pendant que le corps physique et le cerveau sont au repos, ou inconscients.

...

Ce sixième sens, comme nous pouvons l'appeler dans ces considérations, participe à l'entité accompagnante qui monte toujours la garde devant le trône du Créateur Lui-même. Il peut être entraîné ou refoulé, ou laissé à sa propre initiative jusqu'à ce qu'il fasse, soit la guerre avec le moi, pour s’exprimer ainsi, ce qui se manifeste dans le monde matériel par une maladie, une humeur, un malaise, ou ce que nous appelons le cafard, ou être en rogne. En fait, il s’agit de n'importe quelle forme par laquelle, à l'état éveillé ou endormi, le cerveau est capable de changer et de répondre à la façon d'une corde accordée qui vibre à un certain son suivant la manière dont la corde est touchée.

Nous trouvons que le sens qui gouverne cela est ce qui peut être appelé l'autre moi de l'entité ou individu. Les expériences montrent qu'une certaine ligne de conduite prise par l'autre moi, a toujours les mêmes effets sur le même individu, (pas sur son mental, car son terrain d'action (de l'autre moi) est en dehors du domaine où le cerveau travaille normalement) mais pas sur d'autres individus, dans le même environnement, dans les mêmes circonstances.

Cela doit nous conduire à savoir, à comprendre, qu'il y a une connexion bien déterminée entre ce que nous avons choisi d'appeler le sixième sens, agissant à travers les forces auditives du corps physique, et l'autre moi par rapport au moi.

Purement physiquement, nous trouvons que pendant le sommeil, le corps est relaxé; il n'y a pas ou peu de raideur. Alors s'unissent les activités involontaires qui dépendent des organes sous la supervision du moi subconscient ou inconscient avec les forces dont le corps se nourrissait. Alors on peut constater que l'autre moi ne connaît pas la même sorte d'activité à travers le moi rêvant quand le même corps se nourrit pendant une période avec de la viande et pendant une période avec des fruits et légumes. Il n'y a pas non plus la même influence sur un autre individu dans le même environnement et les mêmes circonstances.

Assez pour le moment.

* La traduction reprend le plus possible la terminologie des lectures.

Lecture 5745-2

LES REVES

Nous avons déjà dit qu'il y a dans chaque individu une force active qui fonctionne comme un sens quand le corps physique dort ou se repose. Nous allons maintenant définir à quoi sert ce que nous avons appelé le sixième sens.

Beaucoup de mots ont été employés pour essayer de définir ce qu'est l'entité spirituelle de quelqu'un et quelle est la relation entre cet esprit ou cette âme et les forces actives dans un corps physique normal. D'aucuns ont choisi d'appeler ce corps, dont l'individu est vêtu quand il entre dans le plan matériel, le corps cosmique.

Tout cela est exact... mais en les (les forces) rangeant, en leur donnant un nom pour désigner leurs facultés, nous les avons limités de beaucoup de façons.

Mais quelle est la relation entre ce 6e sens (comme nous l'appelons ici) et l'âme-corps, cette conscience cosmique ? Quelle est la relation entre ce 6e sens et le fonctionnement du cerveau [le mental physique normal] ? Lequel doit être entraîné ? Le 6e sens ou le corps d'après le dictamen de ce sens ?

Donnons des exemples afin d'être compris.

Le 6e sens, qui est si actif quand la conscience physique se repose, laisse une impression définitive. Sur quoi ? Sur les activités mentales du corps, ou sur la partie subconsciente du corps (qui n'oublie jamais), ou sur l'essence spirituelle du corps, ou sur l'âme elle-même ? Ceci sont des questions, non pas des affirmations.

L'activité de ce 6e sens est la force active de l'autre moi [the other self]. De quel autre moi s'agit-il ? De celui construit par l'entité ou âme par ces expériences dans le monde matériel ou cosmique.

Ainsi quand le corps se repose, le subconscient rend ce 6e sens ou cette force active conscient de toute action du moi qui n'est pas en accord avec ce qui a été construit par l'autre moi. Ceci engendre un conflit d'émotions à l'intérieur de l'individu. Ainsi, celui qui s'endort déprimé peut se lever joyeux.

Que s'est-il passé?...

Quand la conscience physique (l'intellect) dort, l'autre moi est toujours en communion avec l'âme de l'homme. Soit (exprimé autrement) il sort, dans le règne où toutes les expériences de l'homme à travers les siècles sont reliées, soit en corrélation avec ce que l'entité a accepté comme critère ou norme de jugement, ou de justice, dans la sphère de l'activité...

C'est pourquoi l' individu qui possède un mental plus spirituel trouve facilement la paix, l'harmonie, aussi bien quand il travaille normalement ou dans le sommeil. Il a déterminé pour lui-même quel est son critère; car l'entité ou l'âme issue choisit son concept, sa conscience des forces divines, créatrices dans son expérience. De là vient que ceux qui ont appelé le Nom du Fils ont mis leur confiance en Lui. Il est leur norme, leur modèle, leur espoir, leur activité. Par l'action d'un tel sommeil, d'un tel repos, nous entrons dans le silence. Qu'entendons-nous par entrer dans le silence ? Entrer dans la présence de ce qu'est ce critère des différents mois [selfs] d'un être.

D'autre part nous pouvons nous retirer joyeux ou paisibles et nous lever avec un sentiment de dépression, de réserve, de solitude, de désespoir, de crainte, et le corps physique s'éveille avec cette dépression, ce qui s'exprime par la mélancolie, un froid, la chair de poule.

Que s'est-il passé?

Les composants de l'âme rencontrent ce qu'ils ont mérité, comparant l'idéal avec ce qui s'est passé ce jour. Si l'on se met en position de combat contre l'idéal d'amour tel que le Créateur l'a manifesté dans le plan matériel, alors il y a nécessairement des conflits continuels entre ces éléments.

En comparant, nous pouvons voir comment l'énergie créatrice fut manifestée par le Fils...

Vous vous demandez quel est le rapport avec le sujet "sommeil" ? Le sommeil - une période pendant laquelle l'âme fait l'inventaire de la base de ses actions d'une période de repos à l'autre, ou bien elle s'est basée sur ce qui fait réellement avancé la Vie, comme l'harmonie, la paix, la joie, l'amour, la longanimité, la patience, l'amour fraternel, l'amabilité (les fruits de l'esprit) ou bien elle s'est basée sur la haine, des mots durs, des pensées peu aimables, de l'oppression et autres sentiments négatifs de ce genre (les fruits de forces du mal, ou Satan). Ou bien l'âme abhorre ce qui s'est passé ou bien elle entre dans la joie du Seigneur.

Pourquoi est-ce dans une partie du corps plutôt que dans une autre ? Comment la femme reçut-elle sa conscience ? Par le sommeil de l'homme. C'est pourquoi l'intuition est un attribut de ce qui devient conscient par la suppression des forces dont elle est issue, quand même douée des pouvoirs et forces de son Créateur qui rendent son activité (de l'intuition) possible dans un monde conscient - ou si nous voulons l'appeler ainsi, un monde tridimensionnel, un monde matériel, où les entités doivent voir une matérialisation, sur ce plan, pour en devenir conscient.

Alors, qu'est-ce que le sixième sens ? Non pas l'âme, non pas le mental conscient, non pas le mental subconscient, pas seulement l'intuition, aucune de ces forces cosmiques, mais la vraie force ou activité de l'âme dans son expérience par n'importe quelle expérience de l'âme - comprenez-vous ? Comme si nous disions, le mental du corps est-il le corps? Non. Le sixième sens est-il l'âme ? Non. Pas plus que le mental n'est le corps. Car l'âme est le corps de, ou l'essence spirituelle d'une entité manifestée sur ce plan matériel.

Assez pour aujourd'hui.

(lecture 5745-2)

Livres

Lectures conseillées:

Bro, Harmon, Edgar Cayce: les rêves et la réalité

Thurston, Marc, Les rêves: réponses d'aujourd'hui aux questions de demain

Un dictionnaire de symboles.