Gezondheid
Algemeen
De inlichtingen in de lezingen over gezondheid stellen
eenvoudige middelen voor die elk van ons kan toepassen om gezond te blijven.
Veel dezer raadgevingen bewijzen dat Cayce's begrip van gezondheidszorg ver op
zijn tijd vooruit was.
Deze grondbeginselen zijn:
- een evenwichtig dieet;
- regelmatige lichaamsoefeningen;
- juiste houdingen en gemoedsbewegingen;
- ontspanning en vermaak;
- een zuiver, stoffelijk lichaam, zowel binnen als buiten.
Volgens Cayce is voorkomen beter dan genezen. Hij was een van de eerste
westerlingen om een dieet aan te raden dat voornamelijk uit groenten, vis en
gevogelte bestond; daarbij dient elke dag genoeg water gedronken te worden om de
inwendige properheid te bevorderen. Cayce gaf deze richtlijnen en andere werden
toen het dagelijkse dieet van de meeste mensen uit rood vlees en koolhydraten
bestond.
"Wat je denkt en eet, maakt wat je bent,
lichamelijk en mentaal" (288-38).
Cayce's bijdrage tot gezondheid en lichamelijk welzijn is
dus niet beperkt tot raadgevingen betreffende een aangepast dieet.
Hij benadrukt ook het belang van regelmatige oefening. Op
de vraag hoe zo lang mogelijk gezond te blijven antwoordde hij:
"...door oefening en dieet, voornamelijk door de
soort oefeningen die nauwkeurig de bewegingen van de kat volgen." (4003-1)
En elders:
"Het is goed voor elk lichaam oefeningen te doen
om de dagelijkse sleur tegen te gaan; dat zal rust teweegbrengen. Wandelen is de
beste oefening voor dit lichaam, liefst 's avonds." (416-3)
"Wandelen en zwemmen zijn de beste
oefeningen."( 2823-2)
Tientallen jaren geleden, in lezingen gehouden tussen 1901 en 1944,
benadrukte hij de belangrijke rol van houdingen en gemoedsbewegingen voor het
lichamelijk welzijn.
"Deze behandeling moet systematisch gevolgd
worden, in een geest van verwachting, zonder te twijfelen, want wat je in Zijn
naam vraagt, gelovend verder levend, dat heb je reeds." (3049-1)
"Blijf hopen." (2948-1).
Slechts onlangs heeft de klinische geneeskunde ontdekt hoe
een positieve houding het genezingsproces helpt. Cayce en de moderne geneeskunde
zijn het eens dat humor en vreugde er een belangrijke rol in spelen. Men weet nu
dat negatieve houdingen en stress tot ziekte kunnen leiden. Zo bijvoorbeeld
geven de lezingen in overweging dat aanhoudende gramschap - bewust of onbewust -
een rol kan spelen bij het ziek worden.
"Eet nooit als u overspannen bent, of moe, of
opgewonden, of zeer kwaad." (137-D-15)
Zelfs critici
van Cayce's werk geven toe dat de raadgevingen betreffende gezondheid
belangrijke inzichten bieden. De lezingen geven ook raad om allerlei problemen
te verhelpen. Bijna alle ziekten die bestonden van rond de eeuwwisseling tot
1945 worden in het Cayce materiaal besproken; bovendien hebben moderne
onderzoekers vastgesteld dat veel van Cayce's remedies blijkbaar vandaag nog
kunnen aangewend worden, zelfs op een bredere schaal.
De inlichtingen over psoriasis en scleroderma zijn er
merkwaardige voorbeelden van. Voor deze twee ziekten schreven de lezingen een
bepaald dieet, speciale ruggengraat manipulaties en andere natuurlijke remedies
voor. In de laatste jaren werden honderden mensen die aan deze ziekten leden
door het volgen van een gelijkaardig programma geholpen.
Bij houdingen en gemoedsbewegingen is ook de invloed van
gebed en geestelijke genezing te plaatsen.
"Weet dat alle kracht, elke genezing een
innerlijke verandering is van de trillingen, een afstemmen van het levend
weefsel van het lichaam op de Scheppende Krachten. Alleen dat is genezen. Of dit
nu gebeurt door het gebruik van medicijnen, het mes,... het is het afstemmen van
de atoom structuur van de levende cel kracht op haar geestelijke erfenis." (1967-1)
Of eenvoudiger uitgedrukt:
"Want elke genezing is het afstemmen van elk atoom
van het lichaam, elk reflex van de breinkrachten, op het gewaarworden van het
goddelijke dat in elk atoom ligt, in elke cel van het lichaam."
(3384-2)
Cayce voorzag ook de vooruitgang van de manier waarop een
"ziekte" zou behandeld worden. In 1927 verklaarde hij:
"de dag zal komen dat men één druppel bloed zal
nemen en daarmee de toestand van het stoffelijk lichaam vaststellen." (283-2)
Heden is dat een alledaags gebeuren.
Zo boven, zo beneden, zegt de Smaragden Tafel. Zoals God
uit drie personen bestaat, zo ook vinden we in de mens drie elementen die één
geheel vormen:
- het lichaam (stoffelijk),
-het mentale (in het Engels "mind"), wat gedeeltelijk
stoffelijk/lichamelijk en
gedeeltelijk onstoffelijk/geestelijk is),
- de ziel (geestelijk, psychisch).
"Zoals de Vader, de Zoon en de Heilige Geest één
zijn, zo ook zijn het lichaam, het mentale en de ziel één in Hem.
...De Zoon vertegenwoordigt of betekent het Mentale. Hij, de Zoon, was op
aarde zoals wij, en toch was Hij God. Vandaar komt het dat het mentale zowel
stoffelijk als onstoffelijk is... Zo was het mentale, zoals Hij, het Woord dat
onder ons woonde, en we aanschouwden Hem als het gelaat van de Vader." (1567-2)
Cayce zag de totale gezondheid ook als een samenwerking
tussen de stoffelijke, mentale en geestelijke bestanddelen van het leven.
"Er is evenveel van God in het lichamelijke als in
het mentale of het geestelijke want ze zouden één moeten zijn." (69-P)
Voor de volledige benadering van de gezondheid is het
nodig de hele enkeling te beschouwen in plaats van alleen de ziekte. Daarom zegt
men dat de huidige ideeën betreffende holistische gezondheid in de lezingen van
Cayce hun oorsprong vinden.
Voor een persoon die fysische hulp vroeg deed Cayce zichzelf in slaap op
zijn divan terwijl zijn secretaresse Gladys Davis naast hem zat met haar steno
boekje, klaar om alles wat gezegd werd te noteren. Degene die de lezing leidde,
gewoonlijk Cayce's echtgenote, Gertrude, gaf hem de juiste suggestie om de
nodige inlichtingen te krijgen. Voor fysische lezingen was de suggestie voor de
slapende Cayce iets als:
"Je zal voor je het lichaam hebben van - (Gertrude
gaf de naam van de persoon) die - woont (adres). Je zal langzaam over het
lichaam gaan, het grondig onderzoeken en me zeggen in welke toestand het nu is,
de redenen geven van de huidige toestand en suggesties maken om dit lichaam te
helpen en te verlichten. Je zal duidelijk en tegen een normale snelheid spreken.
Je zal de vragen beantwoorden die eventueel gesteld zullen worden."
Dan, in zijn slaap, antwoordde Cayce: "Ja, we
hebben het lichaam hier." (Indien hij ooit vroeger, zelfs dertig jaar
ervoor, voor die persoon een lezing gaf, voegde hij daaraan toe: "We
hebben het reeds gehad." Cayce begon de lezing waar hij dan gestopt
was, alsof er geen tijd voorbijgegaan was.) Hij sprak met zijn eigen stem en
verwees naar de persoon alsof hij met hem in eenzelfde kamer was, zelfs al was
Cayce gewoonlijk in Virginia Beach en kon de patiënt
meer dan 1.000 kilometer van hem verwijderd zijn. Cayce gaf van de
toestand van de persoon een algemene beschrijving bevattende inlichtingen over
de bloedtoevoer, het zenuwstelsel en de organen die bij het probleem betrokken
waren. Ten laatste gaf hij gedetailleerde middelen om verlichting te brengen en
beantwoordde gebeurlijke vragen.
Indien de persoon voor wie de lezing gegeven was in de
kamer met Edgar Cayce vertoefde, ondervond men dat hij slechts de vraag moest
denken en dat Cayce erop antwoordde zonder dat ze uitgesproken hoefde te worden.
Bijna 9.000 lezingen gaan over beginselen van gezondheid en holisme.
Het geheim van een goede gezondheid kan samengevat worden
in het letterwoord CARE (zorg): Circulatie, Assimilatie, Relaxatie,
Eliminatie.
Het spreekt vanzelf dat het lichaam zorg nodig heeft.
Het belang van de vier delen is als volgt:
- Een slechte circulatie (bloedsomloop) verhindert het lichaam zichzelf
te genezen. Het natuurlijke genezingsproces wordt versterkt door
lichaamsoefening, massage, (chiropractische en osteopathische) manipulatie, wat
de bloedsomloop bevordert.
- Assimilatie (opname, verwerking) is het tweede sleutelwoord. Het
lichaam heeft de mogelijkheid voedsel te verteren en te verdelen. Eén aspect
van opname houdt rekening met het dieet van de persoon dat, de lezingen
suggereren, 20 % zuur en 80 % alkali producerend moet zijn (1523-3); we moeten
ook 8 glazen water per dag drinken. De opname wordt beïnvloed door de bereiding
en de samenvoeging van de etenswaren. Zo bijvoorbeeld is het aan te raden granen
en citrusvruchten gedurende dezelfde maaltijd te vermijden wegens hun effect op
de spijsvertering (481-1); toch moet een goede voeding beide bevatten.
- Het derde sleutelwoord is relaxatie (ontspanning), wat inhoudt dat we
genoeg slapen maar ook dat we tijd voorzien voor ontspanning. Cayce zei tegen
iemand:
"die toestand werd veroorzaakt door wat we
ongemakken eigen aan het beroep kunnen noemen, niet genoeg (tijd) in de zon,
niet genoeg hard werk. Veel hersenwerk, maar het lichaam wordt verondersteld het
geestelijke, mentale en stoffelijke te coördineren. Hij die in zijn leven geen
plaats voor ontspanning laat en de juiste toon voor elke fase, maakt zichzelf
iets wijs en zal er later voor betalen." (3352-1) "Weinig
mensen hebben hun gezondheid geschaad door te werken. Velen hebben dit gedaan
door hun zorgen met hun werk te mengen. Neem periodes van rust en herstel zoals
het hoort." (416-9)
- Het laatste bestanddeel is eliminatie (ontlasting). Een goede
ontlasting is nodig opdat het lichaam zich van giftstoffen zou ontdoen, de
innerlijke organen schoonmaken en opdat het normaal zou werken. Cayce gaf de
mensen de raad geen dag te laten voorbij gaan zonder hun afvalproducten te
hebben afgeworpen. Dit kan gebeuren door een aangepaste voeding te nemen,
oefeningen te doen (zoals wandelen), zweetbaden, reinigen van de dikke darm, op
de juiste manier te ademen en veel water te drinken.
Deze 4 punten, circulatie, assimilatie, relaxatie en eliminatie, indien
ze samenwerken, kunnen genezing, welzijn en langleven bevorderen.
In zijn lezingen gaf Cayce nooit wonderformules of
-middelen. Al is het waar dat wonderlijke genezingen kunnen bestaan, toch
schreven de lezingen gewoonlijk algemene therapieën voor waarbij het gehele
systeem betrokken werd.
Cayce was geen psychische genezer; hij beweerde niet
bijzondere krachten te hebben. Wel gaf hij psychische raad betreffende een
totale gezondheid, de mensen lerend wat ze het best zouden doen om zichzelf te
genezen. Zijn voorschriften volgen kost veel inspanning. Als iemand hem medische
hulp kwam vragen antwoordde hij dikwijls: "Waarom wil je genezen?"
"Waarom moet het lichaam gezonder worden indien
het niet is om een beter mens te worden? Toch niet opdat het zich nog meer aan
genotzucht zou overgeven!" (3549-2)
Met andere woorden, indien de patiënt, nadat zijn
gezondheid verbeterde, naar dezelfde levensstijl terugkeerde die de ziekte tot
gevolg had, dan zocht de persoon alleen manieren om de ziekteverschijnselen te
verzachten in plaats van tot de ware oorzaak van zijn/haar ziekte door te
dringen.
Boeken
Aangeraden
lectuur:
-
Edgar Cayce on Diet and Health, by A. Read, C. Ilstrup, M. Gammon
-The
Edgar Cayce Remedies, by W. Mc Garey, M.D.
-
Edgar Cayce on Healing, E. Carter & W. Mc Garey, M.D.
-
The Edgar Cayce Handbook of Health through Drugless Therapy, by Dr H.Reilly
De meeste van de bovenvermelde werken zijn in het
Nederlands vertaald.