2e venue

La deuxième venue

                                    par Edgar Cayce

 

Peu est connu à ce sujet. Jésus Lui-même dit que seul le Père sait quand Il reviendra. Nous avons cependant deux sources d'informations où nous pouvons puiser du matériel afin de nous faire une idée à ce sujet. Pour une partie de la discussion, nous nous servirons de la Bible et deuxièmement nous considérerons les informations que nous avons reçues psychiquement, informations qui peuvent éclaircir divers passages.

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            D'abord, que dit le Maître de la deuxième venue? Voyez Jean, 14, 1-3. Jésus dit: "Que votre coeur ne se trouble pas. Croyez en Dieu, et croyez en moi. Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n'était pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place. Et lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis, vous y soyez aussi."

            Si nous considérons l'histoire du monde telle que nous la connaissons aujourd'hui, combien de fois est apparu un grand guide religieux ou un prophète? Platon dit que nous retournons environ tous les mille ans. D'après l'histoire, le temps entre chaque grand maître religieux va de 625 à 1200 ans.

Vous vous demandez: Voulez-vous dire que le Christ est venu si souvent? Non, je ne dis pas ça; je ne sais pas combien de fois Il est venu. Si nous considérons les passages suivants de la Bible, nous pouvons exprimer une idée intéressante.

Les passages sont (cf. Jean 1, 1-14): "Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle... Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l'a point connue... Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous..."

            Beaucoup de gens disent que cela parle de choses spirituelles. Décidez vous-mêmes. Mais si la Parole de Dieu est devenue chair et a vécu parmi nous, comment pouvons-nous être certains que cela n'était pas aussi physiquement?

S'adressant à ceux qui étaient ou qui devaient être les Juges d'Israël, le Maître dit: "Je sais que vous êtes la postérité d'Abraham; mais vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole ne pénètre pas en vous... Si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les oeuvres d'Abraham... Vous avez pour père le diable."

(Jean 8, 37-44)

D'après la chair ils étaient vraiment enfants d'Abraham, mais pas d'après l'esprit. Car que faisait Abraham? Il était juste et ses actions lui furent comptées comme justice à cause de sa confiance en Dieu.

Dans ce même chapitre le Maître dit: "Abraham, votre père, a tressailli de joie de ce qu'il verrait mon jour: il l'a vu, et il s'est réjoui." Les Juifs lui dirent: "Tu n'as pas encore cinquante ans, et tu as vu Abraham!" Jésus leur dit: "En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis."

Jésus, entendait-Il cela physiquement, spirituellement, ou les deux? Qu'en pensez-vous? Je l'ignore, mais c'est ce qui nous est donné psychiquement - prenez-le pour ce que cela vaut, et appliquez-le dans votre vie.

Prenez maintenant le 14 ème chapitre de la Genèse et lisez le passage où Abraham donna la dîme à un certain individu, Melchisédek. On n'en donne pas la raison, seulement que l'homme venait pour les bénir: un prêtre du Dieu Très Haut, sans généalogie, sans commencement de jours, sans fin de vie, mais un prêtre du Dieu vivant. "Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin: il était sacrificateur du Dieu Très Haut. Il bénit Abram..."

Ce Melchisédek, était-il le Maître? Je ne le sais pas. Lisez-le vous-mêmes. Peut-être je me trompe en pensant qu'il était le Maître, l'homme que nous avons connu plus tard comme Jésus.

Considérez maintenant le livre de Josué. Qui guidait Josué quand il était devenu le chef d'Israël? Qui précéda et guida Josué après la traversée du Jourdain? La Bible dit: le fils de l'homme menait l'armée de l'Eternel (cf. Josué 5, 13-15).

            Nous pouvons tirer quelques conclusions des références ci-dessus et les compléter par les informations psychiques. L'Esprit du Christ s'est révélé plusieurs fois sur terre avant l'arrivée de Jésus; parfois en quelqu'un comme Melchisédek, parfois comme influence spiriturelle par l'un ou l'autre maître soutenant la vénération d'un seul Dieu.

            Quel est le rapport de cette conclusion avec la deuxième venue? Eh bien, vu ce qui précède, il n'y a pas de deuxième venue.

            La considération des conditions qui ont rendu ces retours possible - ou en tout cas cette fois comme Jésus - nous apprend certains faits.

Comment cela est-il arrivé, ce retour comme Jésus de Nazareth?

Pour autant qu'on sache, il n'y avait pas eu de révélation à l'homme depuis plus de 400 ans. Sont-ce les ténèbres et la dissipation humaines qui ont attiré le Christ dans le monde? Si cela en est ainsi, c'est une inversion de la loi naturelle: qui se ressemble, s'assemble. Les lois de Dieu ne peuvent pas être renversées; nous ne le verrons jamais. Elles sont immuables et restent valables, dans n'importe quel règne terrestre. Les choses que nous voyons se développer dans les divers règnes sur terre ne sont que l'ombre des mondes célestes et terrestres. Car nous nous développons en grâce, en connaissance et en compréhension, comme dit un autre écrivain biblique. Comment nous développons-nous? Par l'application de la vérité dans notre vie.

            Alors, qu'est-ce qui a produit la venue de Jésus? Un peuple cherchant sincèrement, un petit groupe fondé dans le but de chercher à devenir un canal par où cette grande chose pourrait se faire. Qui étaient ces gens? Ils étaient les plus haïs de ceux mentionnés dans l'histoire profane, et à peine mentionnés dans la Bible - les Esséniens, les haïs, les plus bas des Juifs.

            Vous vous demandez comment nous savons cela. Nous avons reçu cela psychiquement; oui, comme des centaines d'autres l'ont reçu. Combien de fois a-t-on permis à Zacharie de monter à l'autel et d'offrir des sacrifices après que la parole lui fut adressée? Plus jamais! Car il s'était joint à ce groupe haï faisant de son fils, descendant en première ligne des grands prêtres, un rejeté.

Qui était la cousine d'Elisabeth? Marie, la mère de Celui que nous adorons comme notre Seigneur et Maître. Marie visita d'abord sa cousine Elisabeth, la mère du grand Essénien, Jean-Baptiste, pour lui raconter les bonnes nouvelles que l'ange lui avait communiquées.

            Ces Esséniens consacraient et dédiaient leur vie, leur soi intérieur, pour rendre possible une rencontre entre Dieu et homme, à un tel degré de concentration afin de rendre possible la venue du Christ au monde. Si nous voulons avoir dans notre coeur un lieu de rencontre, à la maison, dans notre groupe, dans notre église, le Christ peut venir chez nous aussi. Il viendra quand nous aurons préparé le lieu, pas avant.

            Nous ne pouvons pas dire que nous cherchons et qu'Il est allé ailleurs. Ce n'est pas logique. Nous ne pouvons pas dire que quelqu'un d'autre doit préparer le chemin pour nous. Il reviendra, certes, et Il reviendra tel qu'Il est. Son esprit est toujours ici. Il restera toujours avec nous.

            Nulle part où Il a enseigné, le Maître n'a été accepté; et Il a enseigné au moins en Palestine, en Egypte, en Inde, en Perse, en Chine, au Japon.

            Nous croyons qu'Il est descendu aux enfers et qu'Il a enseigné là. Nous le lisons dans la Bible et nous disons que c'est vrai. Mais nous ne le croyons pas vraiment, sinon nous agirions différemment. Si nous le croyions, nous ne critiquerions personne au monde, jamais. Car si nous croyons qu'Il est descendu aux enfers et a enseigné les gens, là, comment pouvons -nous critiquer notre voisin d'à côté parce que ses poules sont entrées dans notre jardin ou parce qu'il ne croit pas exactement la même chose que nous?

            Trouvez-vous cela dans votre Bible: "Mais j'aurai soin qu'après mon départ vous puissiez toujours vous souvenir de ces choses." (2 Pierre 1, 15) Avez-vous entendu un discours à ce sujet? L'homme qui écrivit cela est le même de qui le Christ dit: "ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais c'est mon Père qui est dans les cieux." (Matthieu 16, 17).

Il disait à ce même homme, peut-être quelques minutes plus tard, "Arrière de moi, Satan! tu m'es en scandale, car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes." - les choses de la chair et non de l'esprit. (Matthieu 16, 23)

            Le Maître dit: "Il est vrai qu'Elie doit venir, et rétablir toutes choses. Mais je vous dis qu'Elie est déjà venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l'homme souffrira de leur part." Les disciples comprirent alors qu'Il leur parlait de Jean-Baptiste. (Matthieu 17, 11-13)

Vous pouvez dire qu'Il entendait cela, en esprit et non en chair, mais moi je comprends cela différemment.

            Une fois un homme de Dieu reçut un avertissement qu'un certain pays serait détruit; mais l'homme pria et parla avec Dieu face à face, en Dieu promit que s'il y avait 50 justes, Il l'épargnerait. Et enfin, s'il y avait 10 justes, il épargnerait la ville.

            Je crois que c'est grâce aux justes que le monde existe encore. Les justes sont ceux qui agissent gentiment avec les autres. Car tous les jours nous voyons autour de nous des preuves de l'esprit du Christ: en gentillesse, patience, miséricorde, en montrant l'amour du prochain, en préférant notre prochain à nous-mêmes. S'il y en a peut-être 50, ou 100, ou 1000 ou un million, alors nous pouvons préparer le chemin pour Son retour. Mais tous ces gens doivent être unis dans leur désir et supplication pour que le Christ marche de nouveau physiquement parmi les hommes.

            Il est devenu chair pour nous. Combien de fois? Répondez-vous-mêmes. Reviendra-t-Il vite? Si nous le rendons possible. Si nous vivons comme Il nous l'a montré, alors nous rendons possible le retour sur terre de notre Seigneur et Maître.

"Je ne vous laisserai pas orphelins. Je reviendrai, et je vous prendrai avec moi,afin que là où je suis vous y soyez aussi." (Jean 14, 18 et 3).

(traduction: M. Vansteenkiste)